戈是矛盾的，他鄙视好莱坞又爱上好莱坞制造的金发美女.
理想是复归法国古典主义，让电影死在人物念出戏剧台词的纯真一刻，如影片结尾的车祸之信.
所以古希腊的雕塑也运动了起来，镜头摇摆起来，长镜头也跟着道德追踪.
电影是革命的艺术，是对运动的感知，革命运动不能与希腊古典共存.
妻子因为蔑视跟美帝制片跑了，而美帝制片又是编剧蔑视的对象.
戈达尔把自己理想化的武装成了堂吉诃德，他要干掉被你偏执化了的敌人好莱坞，所以结尾是自然的车祸而不是枪杀的嫉妒.
戈达尔的电影就是生活，你也不妨把它看做是工作与爱情不可调和之后就搬上了大荧幕的反思之作.
影片中的戏中戏也很有意思，用导演的话说，艺术并不是现实的反映，而是反映现实这一过程.
在奥德赛归乡与被妻子抛弃以及电影之死（我指开头那种葬礼的感觉）生活与拍摄电影以及看电影交相呼应
有被感动的地方但哪怕是小格局电视剧质感也要被《蛇皮美人》里纯熟的编剧技巧吊打.
很多戏交代得不清不楚的，大陆客杀了大雄他爹也就顺嘴一提，女儿嫁渣男给传染了淋病还遵循母亲的“女人要是离了婚就什么都没了”好好生了孩子.
只有儿子一开始接受不了父亲那里还挺写实挺扎心的，谁头像上抢着挂彩虹旗来着，发生在自己身上又不能接受了.
幼驯染梗也很老了不过最后的摄影展上的巨幅照片还是挺戳人. 总体来说最大的缺点还是太乐观了啊简直带着一种耽美漫画那种乌托邦式的乐观【【《蛇皮美人》里也有突然大团圆的毛病. 《蛇皮美人》似乎更神速啊. 跨性别者和同性恋者是有所交叉但绝不完全重合的群体啊但这个微妙的区别就被带过去了. 倒是想起当年《蛇皮美人》里哥哥说“男也好女也好我只知我钟意你”，明知是俗套极了的童话桥段还是让我记了那么多年. “连线师傅”李年是镇上远近闻名的缝尸人，某天夜半他误入荒村，缝合了一具无头女尸，竟帮九头蛇妖小梅借尸皮复活，结下人妖孽缘. 自此镇上连环命案频出，被害者皆血干身瘪，死相可怖. 李年夫妇不知内情，好心收留孤女小梅，她却利用李夫人的温柔善良，夜夜勾引李年，为与李年情肉相融，不惜吸魂下蛊，陷害李夫人才是食人毒蛇所化. 画皮夺爱，人妖殊途，邪魅蛇姬布下情局步步紧逼，李年夫妇要如何化解危机…….
