注 释
[1]箕踞：盘腿而坐，状如簸箕，因而得其名。[2]概：即慨，感慨。[3]偃然：安息的样子。[4]噭噭然：哀泣的声音。
译 文
庄子的妻子离世了，惠子去吊唁，看到庄子盘腿而坐，一边击缶一边吟唱。
惠子说：“你跟妻子生活了一辈子，她为你生儿育女，如今人离世了，你不哭就罢了，但击缶吟歌，太过分了吧！”
庄子说道：“不是这样的。她刚离世的时候，我怎不感慨悲伤呢！但后来探究起始，她原本就没有生命，不只没有生命，也不曾有过形体，不只不曾有过形体，还没有元气。在迷惘恍惚中，自然运动变化，产生了元气，元气运动变化，有了形体，形体运动变化，便有了生命，而今变化又回归死亡，就跟四时运行更替一样。她将安息在天地之间，而我却在这里呜呜流泪，我觉得这不是通晓天命的做法，所以就不做了。”
原 文
支离叔与滑介叔观于冥伯之丘[1]，昆仑之虚[2]，黄帝之所休。俄而柳生其左肘[3]，其意蹶蹶然恶之。