#百老汇 艺术与世俗，红色与黑色，阿波罗和狄俄尼索斯，希望和绝望，当代和过去的争吵和平衡.     一个个问题接连不断地砸过来，还好做好了功课，对于疯狂掉书袋才能够get到rothko所说的画作和它们的氛围.     在这部戏中，关于悲剧性的讨论是无处不在的，从围绕着rothko的好友死亡，四季饭店谄媚的闹剧，到戏外rothko本人最后的悲剧结局，都是人生不平衡的悲剧性在作祟，酒神与太阳神无法共处，犹疑和孤独越来越深，真诚变成充满伪善的商品，这样的困境和痛苦让黑色将红色吞噬.     想到前天的讲座里问的ken线问题，作为年轻人，我们和ken有着一样的角色，在这场戏剧，也就是ken的两年里被教育，不断学习，再努力创造自己的contemporary，然后怀着尊敬杀死post era.     这是红色的期望，也是红色的未来.     演员都很强，全都是巅峰时期.     剧本也很有特色，但有几个地方没有交代清楚，1，李保田在外面是做什么的，如果能交代一下对后续剧情的推动会更有力量.     2，二闺女和女婿的收入不太符合他们的消费，虽然无关紧要的毕竟让人感觉不太真实.     3，大女婿为什么要大女儿打掉孩子，这完全不和逻辑的，就算在外面有第三者但孩子还是自己的，可能大部分中国人都不会这么干.     当然了这些也可以认为是吹毛求疵，因为总体质量还是不错的.     而且我认为这是六小龄童演的最好的一下，除了西游记.     明·冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“赵盾废置自由，目中无人.     今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解.     ”后世据此典故引申出成语“目中无人”.     周襄王三十三年（公元前620年），在晋秦争霸战争中，晋卿士赵盾率军在令狐（今山西临猗西南）击败秦军，史称“令狐之战”.     令狐之战中，晋军大获全胜，只有蒯得这一支人马贪功冒进，反而受损，丢失了五辆驷马战车.     副帅先克要按军法处斩，在诸将的哀求下才得到赦免.     先克向赵盾建议，夺了他的田地和爵禄，蒯得因此怀恨在心.     晋军的将领中，箕郑父和士谷、梁益耳关系亲密，自从赵盾做了中军元帅，土谷、梁益耳失了兵权，连箕郑父也为他们打抱不平.     这时箕郑父在朝居守，和士谷、梁益耳聚在一起，议论起赵盾一手遮天，目中无人，又言而无信，就想乘赵盾带兵拒秦的机会在家做乱.     想不到赵盾很快打败了秦军，回师归晋，他们想谋划叛乱没得机会实施.     公元前618年，先克去箕城祭祖，“反赵同盟”秘密安排了杀手，提前埋伏在了箕城，杀死了先克.     赵盾闻之大怒，严令司寇五日为期捉拿凶手.     他派出臾骈，带着兵马，包围了先都的住处，把先都抓起来，关到了狱中.     梁益耳、蒯得、箕郑父、士穀这四大家族马上召集各自的私家军队，一同发起叛乱，来攻打赵盾，营救先都.     然而叛乱前后只延续了十几天，就结束了.     梁益耳等五人俱被抓获，被定了“谋反罪”，全部要处死.     太后闻之向赵盾求情，赵盾假意听从，却将一干人等全部处死.     赵盾目中无人的对政敌大肆杀戮导致晋国元气大伤，各诸侯国认识到晋国已经没有打击楚国的魄力和能力，开始离晋向楚.     楚国在中原的控制力越来越强，各诸侯国纷纷弃晋投楚.     老子曾说：“以其终不自大，故能成其大.     ”历史上，自大的人留给我们的教训是血淋淋的.     有道是：“明者自谦，愚者自傲.     ”要想生存下去，就必须保持谦虚谨慎的态度，一旦狂妄自满，逾越雷池，那么灾难就随之而来.     成语告诉人们，任何人都不是“万能”的，多少会有一些属于自己的软弱和缺陷.     纵然自身有他人不懂的，不会的，但与此同时，他人也有自己不懂的，不会的.     不要因为自己懂一些别人不懂的就沾沾自喜，无论什么时候都不可目中无人.     成文用法“目中无人”指眼中没有别人.     形容骄傲自大，看不起人.     偏正式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语.     运用示例明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也.     ”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一三：“严家夫妻娇养了这孩儿，到得大来，就便目中无人.     ”清·归庄《再答汪苕文》：“盖欲使执事知区区布衣亦有不可犯者，毋遂目中无人而慨凌轹之也.     ”清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“秦钟不过是贾蓉的小舅子，又不是贾家的子孙，附学读书，也不过和我一样.     因他仗着宝玉和他相好，就目中无人.     ”.