柳莺歌知道百里长青说不出个屁来，立即接话道：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不该，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
百里长青……
吴金圣又问道：“请问这位师妹，这段话怎么理解？”
柳莺歌道：“有个浑然天成的东西，在天地形成以前就已经存在了。它寂寂无声而又广阔无形。它独立长存而永不衰竭，周而复始而不停息，可以看成宇宙万物的根本。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙中有四大，而人居其中之一。人取法于地，地取法于天，天取法于道，道取法于自然。
我认为，我家公子刚才说的道法自然与人心，应该是取其中的人也大。这里的人大指是心，人心无边，指的是道心，只有道心才能无边。而不是人天下无敌，也不是人心傲视一切！”
百里长青心中暗道：“我靠！这样也能忽悠过去，真是个天才……”
吴金圣不服气地又问道：“请问这位师弟，‘道可道，非常道’，又是什么意思，是否能给我解惑？”
百里长青心中暗骂道：“我解你大爷，老子要是知道就不是百里长青了，就真是老子了。”
柳莺歌接着又道：“这是《道德经》的第一章，全文是：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。