这道谕旨还无意中透露出，满洲皇家私下进行的堂子祭关仪典，对关圣帝君早已超越雍正厘定的制度，采用“九叩”大礼了，只是汉臣包括负责制礼的太常寺官员还蒙在鼓里而已。顺带一说，也正是此次国库窘迫，官建关帝庙不得不“悉仍旧制，无庸增拓”，才使后世府道州县城的孔庙保持了一庙独大的体面。
清末胡思敬《国闻备乘》卷三还谈到咸丰皇帝的宠妃那拉氏（即慈禧）也十分崇敬关公：
正阳门外关帝庙，屋甚卑隘，相传神像为明熹宗手塑。车驾出城，必入庙拈香，祈签者甚众，孝钦亦笃信之。
说起慈禧对于关公的崇信，也有不少轶事可说。“庚子之乱”，列强调兵进入使馆，清宫已在其大炮射程之内。可她仍然在颐和园逗留观望，似乎期待着什么奇迹出现。光绪庚子《都门纪变百咏》：
颐和园里闹神仙，疑有疑无鼎沸传。
卫士仓皇宫监走，大家跪请佛爷前。
自注言：
皇太后、皇上驻跸颐和园。五月十二日夜二鼓后，喧传神仙下降。附近居民争购香纸，向空跪拜。喧嚷之声，达于大内。翌日遂有回銮之谕。旋步军统领拏获造言生事之李群仔一名，立即正法。宫中称太后为老佛爷。［73］