至西汉时期，董仲舒杂糅诸子思想，将中和与天地人、阴阳五行、伦理道德结合在一起，贯通形上与形下，建构了完整的“天人合一”的宇宙论体系和方法论原则，“和”思想遂成为传统时代主要的政治伦理准则和艺术审美标准。[42]唐宋明时期，和谐思想继续成为中国哲学的基本内核，不同时期的思想家们从不同的侧面和角度对其进行了阐发和发挥。如隋唐时期儒家学者致力于振兴儒学，进一步发展了前代的中和思想；宋明时期程朱理学与陆王心学从追求道德（或政治）的最高境界阐发和，并注重认识论与伦理观的结合，从哲学本体论和认识论的高度论证“和”或“致和”的工夫。“养中和之气”也成为宋明理学家的共同追求。尤其是在此时期，儒、释、道三教的会通合流促进了中国哲学文化包括和谐思想的发展，提高了中国文化和谐辩证思想的水平。“和”成为中国人理解天地真际、化解社会矛盾、融合中国文化、实践人伦物理的根本智慧。