士大夫在这种绝望思想之下，要么积极北伐，谋求治世，要么，就避世归隐，清谈玄学，文人雅士开始服用五石散，追求自由烂漫、在野赋闲，也正是这个时代，神洲出现了一大批不问世事，归园田居的隐士。
门阀、士大夫、文人思想上的困惑，直到等来佛尊文化才算被稍微填满，佛尊这种心而上学的思想，天然就具有玄之又玄的特征，他们的思想义理极具哲学意义，同时也很符合士大夫群体的口味，当然也就被他们所接受。
相较为门阀仕宦的思想启蒙，南朝的百姓尊佛礼佛的原因，就更为现实功利一点——今生做牛马，来生享福报。
老百姓自己压根就不在乎什么形而上的东西，那都是吃饱了肚子才会考虑的问题，而当下的世道，他们别说吃饱肚子了，能留条小命就算是幸运了。
在南朝门阀治理之下，社会被所谓的姓氏录和门第次序完全框住，你是一等门阀，那你就可以和皇帝联姻，你是二等门阀，你就只能和公爵王族联姻，若是三等门阀，那就只能联姻侯爵，总的来说，门阀通过门第，几乎将社会完全匡死。