【译文】
崔瞿子向老聃请教：“不去治理天下，怎么能使人心向善呢？”老聃回答说：“你应谨慎为之，而不应随意扰乱人心。人心压抑便消沉颓丧，一旦得志便趾高气扬，这样就如同被拘禁束缚一样，唯有柔弱顺应方能化为刚强。过于方正而棱角外露就容易受到损伤，情绪激烈如同熊熊大火，情绪低落时像凛凛寒冰。内心变化在瞬息之间，俯仰之间便能巡游四海之外，静时如身处深渊，动时如腾于天际。骄矜不禁而不受拘束的，恐怕就只有人的内心了吧！
“当年黄帝用仁义来扰乱人心，尧和舜为了效法疲于奔波，累得腿上无肉，胫上无毛，以此来养育天下众生，满心焦虑地推行仁义，耗费心血来制定法度，然而还是未能治理好天下。此后尧将欢兜放逐到崇山，将三苗放逐到三峗，将共工放逐到幽都，这些就是没能治理好天下的明证。到了夏、商、周三代，天下就更扰攘不安了。下有夏桀、盗跖之辈，上有曾参、史鱼之流，又有儒家和墨家纷纷兴起。这样一来或喜或怒相互猜疑，或愚或智相互欺诈，或善或恶相互指责，或妄或信相互讥讽，天下也就逐渐衰败了；基本观念和生活态度如此不同，人的天性也就混乱了，天下都追求智巧，百姓便起了纷争。于是以刑具来制裁他们，用法度来约束他们，用肉刑来惩处他们。天下相互践踏而大乱，这罪过就是圣人和君主们扰乱了人心。因此贤能的人隐居于高山深谷，而帝王诸侯则忧虑惊恐于朝堂之上。