害怕孤独的人，更是因为缺乏应有的智慧。他们只能享受身子、感观的快乐，却不能享受心的乐趣，不喜欢，不能够进行“心”的种种游戏．在闹市中，他们目光流彩；在舞厅内，他们情绪高昂；在高朋满座的时刻，他们神彩飞扬。可是，当热闹散尽，灯暗清凉之时，寂寞与冷清之感便会袭上心来。他们越是向往热闹，越是体验到孤独的凄苦。久而久之，纵然在人挨人的舞厅内，他们也照样感到孤寂，原因是他们的心被一幅皮骨锁在内里。这是一颗愚蠢的心，也是一颗僵死的心，已经失去了造“血”功能的心。这样的心要活、要有生气，永远只能依靠外面输进的血液。一旦与外界，那怕是暂时地失去联系，他们也会感到一种冰冷的孤寂。
真正的智者用沉思来推开寂寞与冷清，他们沉浸在一个伟大的思想中，在几千年文明史积聚的知识里，找一个值得思考的课题，孤独中，他明白了道理，明白了一些人生的真谛，最终明白了自己．他有时感到自己是这么实在有力，有时又感到自己是这么虚无乏力，就在这有力与乏力之间，他看清了天和地，看清了自己与人类。他的心之所以会造“血”，就因为他能不断地从沉思中吸取。沉思给了他造“血”的养份，使他在单身独处的时刻，能够拥有一颗活蹦乱跳的心，能感受到温馨，甚至是异常热烈的激情．如果孤独是一种寂寞与冷清的感受，智者便没有孤独；如果孤独只是一种单身独处的现象，智者便时常独享孤独。从整个人类来看，能够享受孤独是一种进化的表现。早年的人类， 由于自然环境的恶劣，独处很难生存下去，只能以群居的方式来保护其安全，发展自己的生命，久之便成了一种习惯，所有的欢乐也只能在群居中得以实现。在离开群体后，由恐慌、孤单，冷清，渐渐形成“孤独”这个概念．当条件改变了以后，这已经成了个永恒的印迹，甚至撰刻在人类遗传的基因里面。当智勇者循着新的条件突破出来后，这才饱享了单身独处的甘甜，于是，孤独成了智勇者的最美妙的字眼。古往今来，一切有价值的成就都是在孤独中产生，达尔文孤独地在那片白桦树林子里散步，这才发现了“进化论”这个划时代的观点，巴尔扎克常常彻夜不眠地在孤灯笔耕，这才写出了《人间喜剧》这么部浩繁迭卷的巨著；牛顿若不是才于沉思在星光月下，又何以能把行星绕日、月亮绕地、物体落地等表面上看起来毫不相干的现象联系起来，概括出宇宙的一切物体都有引力，这就是万有引力的发现！