“国之大事，在祀在戎。”在古代，祭祀和战争是两件大事。斋戒是对祭祀之礼的虔诚表现，要非常重视。净化心灵，清除杂念，去除过多欲望，对所要祭祀的对象怀有最真诚的敬意。所以孔子对“斋”非常敬慎小心。战争是决定国家和人民命运的重大事件，战争影响历史的进程，也给人类文明成果带来破坏。孔子还关注于人的健康问题。注重身体健康，也是对生命的一种尊重。
（十四）
原 文
子在齐闻《韶》①，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也②。”
注 释
①《韶》：也称舜乐，为上古舜帝之乐，是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术，主要用以歌颂帝尧的圣德，并示忠心继承。②图：预料，料想到，多用于否定。
译 文
孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说：“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
读解心得
夏、商、周三代帝王均把《韶》作为国家大典用乐。周武王定天下，封赏功臣，姜太公以首功封营丘建齐国，《韶》传入齐。《韶》入齐后，在齐国改革、开放，吸收当地艺术营养，从内容到表演形式都有所丰富、演变，从而更增强了表现力，更贴近了东夷传统乐舞，展现了新的风貌。故而鲁昭公二十五年（公元前 517 年）孔子入齐，在高昭子家中观赏齐《韶》后，由衷赞叹曰：“不图为乐至于斯！”“学之，三月不知肉味。”可见《韶》乐的震撼魅力，也说明孔子欣赏古乐已经到了痴迷的程度。孔子对音乐的造诣很深，音乐鉴赏能力也很强。