德拉克罗瓦的激情还来自革命的骚动。1830年法国爆发七月革命并推翻了波旁王朝政权，他紧随其后创作出了自己的成名巨作。在这幅《自由引导人民》（Liberty Leading the People）中，自由化身为一位女士，一只手拿着步枪，另一只手高举法国大革命的三色旗，带领着武装民众翻越路障，前赴后继地向前迈进。对德拉克罗瓦而言，这幅画也是对籍里柯的《美杜莎之筏》（The Raft of the Medusa）的回忆，三色旗象征着绝望中的希望，也象征着人们对腐败旧秩序的反抗。尽管如此，浪漫主义的本质总是不甚明确，因此也很难成为立场鲜明的宣传力量。画中自由女神左侧戴礼帽的人停下脚步，若有所思，似乎不确定自己是否真的打算舍生取义；自由女神也面露犹疑之色，并非因为衣衫滑落，而是意识到纯粹的革命理想与惨淡的现实之间存在极大的反差。在大革命后的浪漫主义时期，人们对英雄主义与美感的理解都变得十分复杂。
除了这些政治题材，德拉克罗瓦的浪漫主义绘画也有着极其个人化的特点，作品描绘的也几乎都是个人想象。与籍里柯不同，德拉克罗瓦并不关心历史的重构，也不会记录大量的笔记并苦心孤诣地去作画，而是看重画作本身，以及画中所用的技巧。虽然他爱画野兽——在深林山野间与人类和其他动物进行殊死搏斗的狮子和老虎，但他其实从未在自然环境中亲眼见过。他只不过是在巴黎植物园中画动物写生，有时陪伴他的是好友、雕塑家安托万-路易·巴里（Antoine-Louis Barye）。德拉克罗瓦笔下的老虎确实有着布莱克描述的“可怕的对称”，但它们并不是在野外遭遇时展现出如此鲜活的生命力，那只不过是动物园的喂食时间而已。